Bildungsziel Eine besondere Seite des Bildungsziels ergibt sich aus charakteristischem kleinbürgerlichem Humanismus. Es geht nicht darum, einen freien Menschen von einem bestimmten sozialen und gesellschaftlichen Status, einer bestimmten Berufung oder einem bestimmten Staat zu erziehen, sondern es geht nur darum, einen Menschen zu erziehen. Nachdem Rousseau die feudale Kultur abgelehnt hatte, verlangte er mehr von der Erfahrung von Kindern und er forderte sehr, dass alle Kinder zu sich selbst kommen und wegen solcher Einstellungen hat er wiederholt Widersprüche und falsche Behauptungen aufgestellt. Da die Idee, einen jungen Menschen zu entwickeln, zu den größten Ergebnissen des Geistes zählt, wird die Kenntnis der grundlegenden Merkmale dieser Entwicklung im Stufen der kindlichen Entwicklung dargestellt. Rousseau unterteilt die menschliche Entwicklung in vier oder fünf Stufen. Der fünfte Grad bedeutet volle Reife für das Familienleben. Der erste Grad ist der Zeitraum von der Geburt bis zum zweiten Jahr. Es ist eine Zeit der Eindrücke, der Gefälligkeit und der Unannehmlichkeiten, die Zeit, in der das Kind nur seine Schwächen empfindet, Tränen hat, eine Zeit körperlicher Fürsorge, die mit der Rede des Kindes endet. Die zweite Entwicklungsstufe ist vom zweiten bis zum zwölften Jahr. Es ist eine Zeit, in der ein Kind nicht mehr ein Mensch oder ein Tier ist, sondern nur noch ein Kind, also das Alter eines “Schläfers”. Zunächst entwickeln sich die Sinne. Der dritte Grad reicht vom zwölften bis zum fünfzehnten Schuljahr und repräsentiert eine Phase der geistigen Erziehung. Der vierte Grad dauert vom fünfzehnten Lebensjahr an. Es ist eine Zeit der moralischen Erziehung. Rousseau gibt Müttern viele Anweisungen, wie sie ihr Baby ernähren können. Empfiehlt, wann sie mit dem Stillen aufhören, vor ersten Zähnen warnen usw. Eltern sollten ihre Kinder selbst erziehen, was bedeutet, dass sowohl Vater als auch Mutter gleichberechtigt an ihrer Erziehung teilnehmen sollten. Rousseau bittet die Erzieher, ein geeignetes Vorbild zu sein und gut ausgebildet und weise zu sein. Laut Roussseau muss das Kind von Anfang an körperlich gestärkt werden. Aus diesem Grund darf man dem Kind nicht alle Wünsche erfüllen. Die Rede des Kindes darf nicht gewaltsam entwickelt werden, weil seine Rede unverhältnismäßig ist. Zweiter Abschluss - Zweite Stufe für Rousseau bedeutet keine Lernphase. Ihm zufolge muss das Kind ein Gefühl dafür entwickelt haben, bevor das Kind geistig erzogen wird. Rousseau behauptet, dass Kinder in dieser Zeit nur konkret denken können, was schlecht ist. Es ist angebracht, der Entwicklung der Sinne große Aufmerksamkeit zu schenken. In dieser Zeit ist es notwendig, die körperliche Bildung wie Gehen, Gartenarbeit usw. fortzusetzen. Entscheidend dagegen ist, dass das Kind zu dieser Zeit moralisch erzogen ist, weil das Kind moralische Vorstellungen nicht verstehen kann. Im Gegensatz zu der grausamen Feudalstrafe empfehlt Rousseau die Disziplin der natürlichen Strafen: Das Kind sollte die Folgen seiner Handlungen spüren. Er sprach zunächst das Prinzip der “natürlichen Konsequenzen” aus. Das Kind wird auf die Folgen seines Handelns die Pflicht, Notwendigkeit, Unmöglichkeit aufmerksam gemacht. Der Lehrer braucht seine Arbeit, um sich auf die Neugier und das persönliche Interesse des Kindes zu verlassen, um die Unabhängigkeit, Aktivität und Wahrnehmungsfähigkeit des Kindes zu entwickeln. Der Schüler muss alles verstehen und viel beobachten, untersuchen und mit seinem Lehrer kommunizieren. Rousseau schätzt die berufliche Bildung sehr. Er argumentiert, dass Arbeit Menschen mit einem natürlichen Zustand zusammenbringt. Ein Adoleszent sollte wissen, wie man Bauerngeschäfte erledigt und etwas Handwerkliches lernt. Er wird sich so mit dem Arbeitsleben vertraut machen und sich mit der Arbeit ausbilden. Rousseau behauptet, bei einem so gut ausgebildeten Kind am Ende des dritten Grades sei der Geist entwickelt. Der Hauptnachteil eines solchen Wissens ist, dass er nicht ausreichend systematisch ist. Die vierte Entwicklungsstufe - Mit moralischer Erziehung geht es um das Leben für die Gesellschaft und um die Gestaltung der Beziehungen zu den Menschen. Moralische Bildung bildet den Kern der vierten Klasse. Mit dem Erzieher gibt es ein Gefühl der Freundschaft gegenüber dem anderen Geschlecht, bei dem die Wurzel des Mitgefühls für andere Menschen liegt. Ein Kind muss erzogen werden, indem es allen Menschen große Liebe schenkt. Die Aufgabe der moralischen Erziehung ist die Kultivierung des Guten. Im siebzehnten und achtzehnten Jahr gibt es eine Frage der Religion, die bis dahin keine Rolle spielte. Fazit Jean Jacques Rousseau ist eine starke Persönlichkeit des französischen Proletarismus, mit seinem kraftvollen literarischen Stil, seiner sehr sinnlichen und genialen Natur und gerade durch fanatische Bindung, die mit seinen Ideen die pädagogischen Ideen im sozialen Bewusstsein des 18. Jahrhunderts stark erweckt und in den Mittelpunkt des Interesses gerückt hat. Natur und Freiheit, das ist die Grundlage seiner philosophischen, soziologischen, politischen und pädagogischen Ansichten. Mit leidenschaftlichem Kampf gegen die wirtschaftlichen, politischen und ideologischen Achsen des Feudalismus, verbunden mit den Schwierigkeiten und Bindungen der kleinbürgerlichen Schichten, wurde er zu einem Vertreter der Idee von Brüderlichkeit, Freiheit und Gleichheit. Rousseau beeinflusste die damalige und spätere Pädagogik stark, er widerstand zögernd der schulischen Lehre und Ausbildung in Inhalt und Methoden und freute sich über die Demokratisierung der Bildung. Sein ausgeprägtes psychologisches Verständnis des Prinzips: Die Erziehung sollte im Einklang mit der Natur stehen, seine Forderung, den Unterricht mit der Umgebung und den Erfahrungen des Kindes zu verbinden, mit seinem Leben, seiner Betonung auf den Aktivitäten des Kindes, der Pflege der Sinne, der Entfernung des herausragenden Lehrmechanismus und der Begeisterung für eine realistische Erziehung. Um sich zu bilden, um ein Kind zu erziehen, kurz gesagt, seinen tiefen und aufrichtigen Respekt für die Persönlichkeit des Kindes - all dies sind Dinge, die sich zur besten Erziehungstradition entwickelt haben.