Die griechische Mythologie - Jupiter

Fach Geschichte

Klasse 11

Autor Eminasazic

Veröffentlicht am 12.09.2018

Schlagwörter

Jupiter Gott

Zusammenfassung

Wenn wir über die römische Mythologie sprechen, können wir sagen, dass es sich nicht viel vom Griechischen unterscheidet, wir können sogar sagen, dass die römische Mythologie die Mythen und Legenden der alten Griechen zusammen mit den Namen der Götter weitgehend übernommen hat.

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Die römische Mythologie
Es ist wichtig anzumerken, dass die alten Römer einigen ihrer Gottheiten, wie Mars, Vesta und Vulkan, viel mehr Bedeutung beimaßen. Wenn Sie einige ihrer Gottheiten kennen, können Sie bemerken, wie römische Götter wie die Planeten genannt wurden. Die ersten römischen Götter waren meist mit verschiedenen Aspekten des Lebens verbunden und es gab so viele von ihnen. Interessanterweise mit den Römern selbst und ihren Traditionen war es so, dass jede neue Besetzung des Territoriums und die Begegnung der neuen Kulturen neue Gottheiten anzog.

Römische Götter
Saturn - Der Vater der Götter und der Gott der Zeit.
Jupiter - König der Götter, der Gott des Himmels und der Trompete.
Neptun - der Gott der Erde und Erdbeben.
Pluto - Gott des Todes und der Unterwelt.
Venus - Göttin der Liebe und Fruchtbarkeit.
Minerva - Göttin des Krieges und der Weisheit.
Vulkan - Gott des Feuers der Schmied.
Mars - Gott des Krieges, Vater Romul und Rema.
Ceres - Die Göttin des Getreides und der Landwirtschaft.
Merkur - Gott des Handels und der Reise, Botschafter der Götter.
Vesta - Göttin des Hauses.
Bacchus - Gott des Weins, des Essens und des Vergnügens.
Apollo - Gott der Sonne, des Lichts und der Kunst.
Diana - Die Göttin der Natur, der Jagd und des Mondes.
Junona - Göttin der Ehe und Königin der Götter.
Prozerpina - Plutos Frau, Königin der Unterwelt.

Jupiter
Die antike italienische Gottheit des Himmels, Zeit und Blitzes, der höchste Gott des römischen Pantheons, dessen Kult die größte nationale und politische Bedeutung hatte. In Rom und ganz Italien wird Jupiter zuerst auf den Gipfeln der Hügel geehrt. Seine ältesten Schreine befanden sich auf dem Kapitol (Iuppiter Feretrius), auf dem Esquilin (Iuppiter Fagutalis), Monte Coffee (Iuppiter Latiaris) und Cimino (Iuppiter Ciminius). Als der Gott des Himmels und des Lichtes sind ihm alle Tage des Vollmonds in dem Jahr gewidmet, in dem das Licht nicht aus dem Himmelsgewölbe verschwindet.Jeden Monat an diesem Tag, im alten römischen Kalender, der als Feiertag (Feriae Iovis) bezeichnet wurde, opferte der Oberpriester Jupiter das Weiße Schaf im Kapitol. Als Gott des Lichts und des Himmels widmet sich Jupiter der Weinernte, die weitgehend vom Wetter abhängig ist. Nachdem wird in den Weinbergen jeden 19. August in seiner Ehre Urlaub Vinalia rustikal gefeiert, aber zu Beginn der Traubenernte, opfert der oberste Priester für Jupiter ein Lamm. Das Ende der Ernte wird auch durch Jupiters Meditrinalia (Meditrinalia) markiert, die am 11. Oktober gefeiert wird. Über dieses Fest wurden die Trauben gegossen und am dritten Feiertag von Jupiter - Vinalia (23. April) wird es in die Stadt auch eingeführt und man kochte den leztjährigen Wein. Es gibt auch andere Feiertage mit weniger klaren Funktionen im Zusammenhang mit Jupiter: Poplifugia (5. Juli), Regifugium (24. Februar) und ein Feiertag, der auf den 23. Dezember fällt. Auch Gott des Himmels und des Blitzes wird Jupiter Fulgur genannt. Jeder von Donner geschlagener Ort ist mit Stein (Puteal) umzäunt. Jupiter wird auch der Master nächtlichen Blitzes und als Veovisom identifiziert (Gottheit unklarer Funktion, die durch die Trennung negative Jupiter-Funktion erstellt wurde (auch böser Jupiter genannt). Jupiter wird auch als Regengott respektiert (Iuppiter Elicius, Iuppiter Pluvialis). Zur Zeit der Dürre wurde er um Regen gebittet. Als Gott des Regens ist Jupiter mit der Fruchtbarkeit der Erde und den Sternen von Liberom (Iuppiter Liber) verbunden. Vom Beschützer der Felder und fruchtbaren Wiesen wird Jupiter auch als der Wächter ihrer Banden (Iuppiter Terminus) angesehen. Die Menschen fügten Jupiter sehr früh neue Funktionen hinzu, wodurch er zur höchsten Gottheit der römischen Religion wurde.
Der Tradition zufolge hatte Romul bereits das Capitol für das Jupiter Ferretry errichtet, in dem ein Stein (Iuppiter Lapis) geehrt wurde. In diesem Heiligtum, das später im August erneuert wurde, widmete Romul Jupiter dem Krieg zu, den er gewonnen hat. Daher wurden Truppentrophäen und feindliche Waffen später Jupiter Ferretri gewidmet. So wurde Jupiter, Gott des Donners eine Gottheit, die zwischen Menschen, Ländern und Einzelpersonen (Dius Fidius) Sieg im Krieg garantiert.
Der Kapitol Jupiter war der größte Gott des römischen Staates. Die jungen Männer wurden ihm angeboten, als sie das männliche Jahr betraten, und der Konsul hatte ein Schwur auf sein Amt abgelegt. Nach dem siegreichen Ende im Krieg war der Triumphierende in ein Gewand gekleidet, das von der Kleidung der Jupiter-Kultstatue inspiriert war. Jupiter bringt die Römer zum Sieg (Iuppiter Victor) und stoppt die Feinde (Iuppiter Stator). In Lacia, auf den albanischen Bergen, wurde ein Tempel als Sponsor des Lateinischen Vereins (Iuppiter Latiaris) gebaut.

Die Jupiter-Tempel in Rom sind meist mit Ereignissen verbunden, die für die römische Geschichte von Bedeutung sind. Der Tempel des Jupiter Ferretry auf dem Kapitol und der Tempel des Jupiter Stator unter Palatin erhob Romul nach dem Sieg über den König Akron oder nach der Niederlage des Sabian. Im Tempel des Kapitols wurden hohle Bücher aufbewahrt (Bücher der Prophetie, die nur vom Senat geöffnet werden konnten), alle wichtigen Dokumente und zahlreiche Gesetze.

In den ältesten Jupiter-Skulpturen gab es keine Kultstatuen oder Jupiter wurde durch einen heiligen Stein symbolisiert. Die erste Jupiter-Kultstatue im Tempel von Kapitol stammt von Vulka aus Veja. Die Statue stammte aus dem gerösteten Land und stellte Jupiter als bärtigen Mann dar, der den Blitz in seiner rechten Hand hielt. Die Gesichter dieser Statuen waren mit roter Farbe bedeckt. Jupiters Leistung auf republikanischem Geld wurde unter dem Einfluss der griechischen Ikonographie, nach dem Vorbild von Zevs, mit Blitzen, Himmel oder Orangen mit der Hand gemacht. Auf den Medaillen von Traian, Hadrian und Antonina Pia wurde oft die Kapiteltriade (Jupiter, Junon, Minerva) dargestellt.